Terjadi adanya pro dan kontra dikalangan para ulama tentang status Sunah sebagai sumber hukum yan gerdiri sendiri atau Sunah menetapkan hukum yang tidak terdapat dalam al-Qur an. Pendapat pertama secara tegas Sunah menetapkan hukum sendiri yang tidak terdapat dalam al-Qur an sedangkat pendapat kedua memahami Sunah di kandung secara tersirat di dalam teks atau kaedah al-Qur an. Pendapat pertama melihat sisi yang tersurat dalam redaksi teks Sunah sedang pendapat kedua melihat Sunah dari sisi yang tersirat dalam al-Qur an. Olek karena itu dapat dikatakn mereka sepakat bahwa Sunah dapat berdiri sendiri sebagai tasyri jika tidak didapatkan dalam al-Qur an.